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  • 噶陀·心的家(1)

    。他的学问渊博、见解高远、胸襟辽阔,在噶陀法脉中占有极重要的地位。  这次大法会上,他担任总住持。他平日足不出户,“能见度”很低,因为上师的关系,一行人很幸运能见到这位大活佛。雄冏仁波切一向任何...以来,至今一九九九,正好满八百四十周年。在八四○年历史的洪流中,噶陀法脉有如间断生锈的黄金线,在西康圣地之王——噶陀金刚寺,一直蓄集深厚的能量,向外绵延。  在进入千禧年的时间流域,文明世界充塞着...

    不详

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  • 红楼题名通解之“情僧录”——兼论《红楼梦》与佛教

    由此缘最极深重,据以说法,遂尔无教、无机摄。与孔子“不愤不启,不悱不发”,同一机轴。而《韩诗外传》卷第五载孔子称《关雎》:“《关雎》之至矣乎!夫《关雎》之人,仰则天,俯则地,幽幽冥冥,德之所藏,...色,自色悟空”的寓意。要解释这些内容,就必须了解《红楼梦》作者对佛教的态度和明清之际佛教状况。   一   首先需要指出,“情僧录”与我一贯所说《红楼梦》是唤醒记忆,谴责遗忘,尊史正心、变法改制之旨...

    通灵唯心

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  • 敦煌北朝时期《法华经》艺术及信仰考察

    少年男子为徒,禅僧与处女、水女、寡女独处的戒律。如经中所言:“又菩萨摩诃萨,应于女人身,取能生欲想相,而为说法,亦乐见。若入他家,与小女、处女、寡女等共语”。该故事中沙弥为女色和情欲所动,...尚未有专门的论著发表,我们对于《法华经》对北朝时期敦煌地区佛教信仰和艺术的影响的熟悉,还停留在一个较为零碎的、系统的层面上。那么,敦煌北朝时期的《法华经》艺术总体上呈现出什么样的一种状况呢?隐藏在这些...

    张元林

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  • 释迦大觉无上道即是天台圆顿一乘实相

    。十皆究竟,舍蛣蜣。至果圆成,名体转。以如来终日与蛣蜣同。而蛣蜣终日与如来异。故曰:三千在理,同名无明。三千果成,咸称常乐。兹乃唯心观体,无法。六即相须,深符圆旨。盖圆诠十界,初后不二,...世尊,《梵网》云:八千番应现娑婆世界。灵山老释迦,无事出现。所以非生示生。非灭现灭。唯为一大事因缘——令一切众生皆得无上道大觉:究竟坚固。永无破坏。本妙本圆本明本觉——本妙圆明觉。  此无上道大觉,是...

    不详

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  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    与现代化并不绝然对立。从他坚持不当住持,出家弟子,登大座说法;坚决反对以经忏牟利,反对释大愚以神通惑众,推崇黄涵之以白话文解释经论等方面看,无疑也有若干革新思想。这除了因应时代大潮之外,其思想...佛教界则被同样普遍地推崇与趋归。这似乎奇特。其原因恐怕不得从净土概念本身谈起。  首先,净土虽包括多种,如药师净土、弥勒净土、自性弥陀净土等,但影响最大、流传最广的当推西方弥陀净土(即极乐世界)。社会...

    邓子美

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  • 中国石刻艺术之乡

    走了。”众人都十分舍不得,再三邀请老头多住几日,老头仍执意要走;便又送许多财物,老头坚决;众人便恳请老头留下姓名,日后子孙后代有个纪念、供奉。老头道:“姓名乃是一个人的代号,身体只是一副皮囊而已,...表示热烈的欢迎。今天有幸与大家一起认识,这是一种“缘”,“缘”正是佛教理论的重要基石。“有缘千里来相会,无缘对面相识”,我们都是有“缘”之人。我们将全心全意以优质服务展示“安岳”的形象和风貌,为你们...

    邓风云

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  • 广州六榕寺导游词

    在浙江的奉化,长的又矮又胖,肚了特别大,整天用竹竿挑着个大口袋(里面装有日常用品),笑嘻嘻地化缘,并经常为穷人治病,十分灵验,但分文。[旅游联盟2007-9-30提供:旅游资源大全,免费旅游交易...族人,人们尊称他为释迦牟尼,意为“释迦族的圣人”。[旅游联盟2007-9-30提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,他传播佛教45年,广门徒,80岁时涅槃。[旅游联盟...

    不详

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  • 巍巍天柱山

    出使琉球,册封尚温为中山王,不辱使命。在琉球以文会友,诗结帮交,使“花开光照两帮亲”。赵文楷一生为官清廉,即使作为重臣出使琉球,也是恪守国规,廉正奉公,馈赠,深受敬仰。至今日本那坝市还保留着他的许多...仲秋明月,人称天柱四绝。东关的日出、西关的落日,气势磅礴;玫瑰色的晨曦,火一般的晚霞,绚丽多彩;仲秋,观月台看月光,万山披黛、水波粼粼;雨后的云海佛光,环绕天柱的玉带云,瞬息万变。如身临其境,实难...

    王中华

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  • 从佛教经典到民间传说--李靖、妙善故事之变异(1)

    统对中国故事的影响还不如中国学者一度所想像的那样大。 ”而另方面,丁乃通在此书导言中又明白指出迷信传说及宗 教教义性的故事大体,这就成了全书最大矛盾所在。中 ...古今中外,人天龙鬼,无一可取以相与比 较”之弊(注 2 )。美国学者奥尔德里奇于一九六九年《 比较文学的问题与方法》一书中,就将俄国的《奥勃洛摩夫 》与...

    张瑞芬

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  • 莲宗诸祖生平与思想(2)

    ;如太阿剑,撄之则烂。八万四千法藏,六字全;一千七百公案,一刀斩断。任他佛喜闻,我自心心忆念。请君不必多言,只要一心乱。"剀切指陈,自行化他。   (3)欣厌心切,拔除爱桩。  大师深知娑婆...根普被,无机,吾数年来,与众苦心建此道场,本为接待方来,同修净业。凡吾所立规模,永宜遵守,不得改弦易辙,庶不负老僧与众一片苦心也。"   圆寂前半月,大师觉身有微疾,即命大众助称佛号,见虚空中幢幡...

    不详

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